31.10.2005. Иван Николаевич Наговицын. ВОЗРОЖДЕННЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ. Тезисы.
Каким мы видим возрождающийся Христианский Социализм?
Христианский социализм видится нами как - всеобъемлющая система, включающая в себя библейские взгляды на политику, экономику, общество, науку и культуру и дающая нам единое мировоззрение.
Если мы признаем верховную роль Бога, то совершенно естественно, что мы желаем видеть все вещи так, как этого желает Бог, и стремимся воплотить во всем Божию волю.
Это подразумевает, что мы обязаны обустраивать жизнь на земле, в соответствии со Священным Писанием. Таким образом, мы ведем речь о христианском государстве, о христианской культуре, о христианском образовании, о христианской экономике, о христианской жизни народа Божиего.
Исходя из этого, нам необходимо научиться проводить в обществе христианские преобразования. Для этого нам нужно исследовать процессы, которые происходят в нем, анализируя всевозможные социальные проблемы с библейских позиций. Тогда у нас появятся практические рекомендации, что именно нужно делать, чтобы общество стало христианским.
Перед христианами-социалистами стоит задача: глубоко изучив наследие христианского социализма, развить его в научную религиозно-философскую доктрину и применить все это богатство мысли и опыта на практике. Но для успешного действия необходимо знать и учитывать местные условия, разбираться в конкретной общественно-политической ситуации.
Наша главная цель: основание христианского социалистического движения, которое способствовало бы глобальному изменению страны.
Православная иерархия всегда стремилась закрепить в сознании народа России Византийское христианство как единственную русскую национальную веру. Но если такую позицию еще как-то можно оправдать в районе "Средней Полосы", то на периферии Российской Федерации статус Православной Церкви уже давно не является монопольным. Миллионы активных и работоспособных российских христиан являются членами инославных конфессий. Поэтому Православие в современных условиях не является реальной силой, способной объединить народ перед лицом, как внешней опасности, так и внутренних разногласий, и являться гарантом сохранения и укрепления нации. Учитывая полное слияние руководства РПЦ МП с современной Олигархической властью и превращение настоятелей православных приходов в церковных капиталистов, с нашей стороны было бы наивно ожидать от этих лиц, какое либо сочувствие делу христианского социализма. А посему, будущее христианско-социалистическое движение просто обречено быть межконфессиональным и интернациональным. При этом мы должны учитывать, что служители многих протестантских объединений также как и лидеры РПЦ МП срослись с властью и с их стороны нам также нужно ожидать противодействия.
Мы должны быть готовы к тернистому пути и не ожидать скорых положительных результатов.
Единственное что мы можем сегодня реально делать в области христианско-социалистического строительства это - повышать уровень информационного обеспечения. Население России совершенно неграмотно в отношении теологии, политологии, истории Церкви и Государства. Поэтому работа в Интернете является первым шагом по распространению христианского социалистического учения.
Следующим шагом станет последовательное развитие идеологии христианского социализма, которая станет приемлемой для христиан всех конфессий. Именно эта идеология станет консолидирующим фактором для российских христиан. Данная идеология, включая в себя библейские принципы общие для всех конфессий, не должна представлять из себя богословский экуменизм, иначе она будет отталкивать христиан, вместо того чтобы объединять.
И только тогда, когда появится такая научно и библейски обоснованная социально-экономическая доктрина, можно будет вести речь о создании общероссийского и даже международного движения.
Возможно, на это уйдут десятилетия и мы в этой жизни, еще не увидим реальных плодов, но если наше предприятие от Бога, то оно, несомненно, рано или поздно осуществится.
Помоги нам Господи идти путем угодным тебе. Огради нас от греха и заблуждений. Да прославится ИМЯ ТВОЕ!
